油画家田迎人：威尼斯画派的“阴柔”
本文转自：北京晚报
都说女人是水做的，而意大利的威尼斯是天下第一水城，那么美人油画家田迎人钟情于偏心女人体裁的“威尼斯画派”，也就自可是然地“水”到渠成。真实让咱们领会什么是——“因水而生，因水而美，因水而兴”。
从艺术风格看，16世纪的“威尼斯画派”非常性感、诗意、美丽、柔软、细腻，归于典型的“阴柔”一派，假如文艺复兴时期有阳刚一派作对称的话，惋惜没有。或许，17世纪的巴洛克艺术能够用“阳刚”一词来描述，有人把它的雄伟、奢华、热情、动感、豪放，解释为一种极点男性化的风格。风趣的是，当咱们赏识和议论田画家的艺术风格时，会发现她的风光油画、笼统油画和是非油画，呈现出一种“阴柔”与“阳刚”并峙的局势，体现了人类此一半和另一半天伦之乐的可能性。她的代表作《天使之门》，是得到艺术女神缪斯秘籍的依据，更是纯洁女人审美抱负的一种极至，可是你又不能不说它那流动在“牛奶路”上的世界认识，不是最最具有男人气魄的一种发泄和表达。相同的景象呈现在她的另一幅笼统油画《魅》中，“魅”是女人的专有名词，人世尤物的代称，可是，咱们从画面的布局和气势上看，却显着带有雄壮、雄壮的风格。
咱们应该颁发“威尼斯画派”一顶惟美主义的桂冠，她上承佛罗伦萨画派的浩荡余波，下启巴洛克艺术的涓涓源头，身上披着半透明的奥秘主义的面纱，满脑子都是享乐主义的食色，双眸凝视着大天然美丽的风光，其穿着服饰的色彩艳丽光芒，心里则怀着人文主义的理性和仁慈。这一画派的两位代表人物都是威尼斯人，一位是乔尔乔内（1477年-1510年），被誉为“架上画的先行者”；另一位是提香（1490年-1576年），被同代人称作“群星中的太阳”。他们对后世画家的影响巨大，在色彩上斗胆立异，在风格中生动明快，率先将人物布景的风光份额加大，预示着“风光画”作为宠儿的诞生。当然，值得一提的是，佛罗伦萨城市的一度式微与威尼斯水城的茂盛鼓起，形成大批艺术人才像留鸟相同地迁徙，纷繁在愈加自在、敞开、吉祥的水城落户，也是“威尼斯画派”得以鼓起的一个重要环境要素。
话说乔尔乔内的代表作《暴风雨》、《三位博士》和《熟睡的维纳斯》、《田园独奏》（一说提香所画），具有抒情诗一般的意境，统筹神的庄严和人的鲜活，这正是文艺复兴核心理念——由神为中心向人为中心过渡的描写。乔尔乔内与其他画家不同，他不肯在画作上署名，正像他的著作隐姓埋名相同，他自己也被后世称为“奥秘画家”。仅仅非常惋惜，一代大师不幸死于瘟疫，年仅33岁。他的功劳显赫在于其著作《暴风雨》，被公认为欧洲艺术史上第一幅风光画创造，画面中左边右侧的两个人物，分别是持矛的卫兵和哺乳的裸女，天空的乌云有闪电的划痕，苍翠的树木在风中婆娑，一湾清溪正在慢慢地流动……这幅画给人杰出的印象是，人物被当作风光的装修而存在，在此之前的绘画正好相反，天然景象被当作人物的烘托。咱们好像能够这样说，在前期肖像画盛行的年代，“六合是人的布景”；而在风光画鼓起的年月，“人是六合的烘托”。值得考虑的问题是，一幅风光画中要不要呈现人物？假如呈现人物的话，他会不会喧宾夺主？咱们看看油画家田迎人是怎样处理这层联系的，她的办法很简单，正所谓“天人合一”，把人物虚化为景致，把风光鲜活为生命，其风光油画《智利的休闲海岸》、是非油画《雅典晒透的凉棚》和《圣保罗之夜》等都是选用这种经营策略。
乔尔乔内正比如提香小一轮，两人年纪差12岁，是要好的师兄弟，也是密切的朋友，从前长时间在一起协作，一起从事室内的岩画创造。他们两人一起制作的绝世著作《熟睡的维纳斯》（1510年），应该是同类体裁中最为引人瞩目的一幅画，较之此前波提切利的《维纳斯的诞生》（1485年）愈加质朴逼真，又比后继者普桑的《玛尔斯和维纳斯》（1630年）、布歇的《梳妆打扮的维纳斯》（1751年）、安格尔的《阿娜底奥门的威尼斯》（1848年）愈加妩媚动人。其时乔尔乔内现已离世，提香代为完成了老友未完成的遗作，将神话中爱与美的女神维纳斯，变成了躺在草坪上的人世美眷，乔尔乔内描绘了人物，提香补画了天空的部分，二人完美的协作传为一段美谈。这两位画家的深沉友谊，再一次成为所谓“同行是冤家”的相反个案。咱们熟知李白和杜甫情同手足，歌德和席勒互相尊敬，黑塞和罗曼·罗兰互相默契，休谟和亚当·斯密情投意合，爱默生和梭罗猩猩相惜，勃拉姆斯和德沃夏克殊途同归……哲学家亚里士多德从前把友谊一语归纳“挚友如异体同心”，假使挚友又是同行岂不是更好，可是这要碰运气，由于大概率并不让人感到非常达观。明显，在与同行结交这一点上，油画家田迎人没有那么走运，她一直是单打独斗，也乐于做一个“独行侠”，并常以胡适的观念自励：“狮子山君永远是独来独往，只要狐狸和狗才三五成群”。这种带有尼采“超人哲学”的人生态度和理念，在她的风光油画《在路上》、是非油画《单独登顶》中，经过高山深谷间一位背包客那孤单的姿势、固执的步履，体现得酣畅淋漓。
再说提香，他身世于一个名门王族，受邀为威尼斯宫殿画师，曾为罗马帝国皇帝查理五世制作肖像画，其自己被颁发伯爵称谓，终身充足，享年86岁。最有意思的一幕场景是，查理五世帮他捡起掉在地上的画笔，提香说“我不值得你为我捡起一只画笔”，查理五世则说“世上最巨大的皇帝恺撒都应该伺候你”。——最巨大的皇帝伺候艺术家才愈显显贵，大唐皇帝唐玄宗也曾为诗人李白调羹。人们都知道“提香红”的来历，提香很喜爱用红色彩打底，使得画面上模糊弥漫着润泽的红光，另一种说法是他乐于描绘红头发的人物。总归，尊贵高雅的“提香红”撒播至今，仍然左右着现代时髦的色彩品尝。他对色彩的运用在其时独步天下，为人称道，其画作《天上的爱与人世的爱》取材于希腊神话，而《圣母升天》、《基督下葬》、《崇高对话》等归于宗教内容。艺术批评家贡布里奇对他赞誉有加：“提香不是达·芬奇那样一应俱全的学者，不是米开朗基罗那样超群出众的名人，也不是拉斐尔那样文武双全、博雅诱人的人物……但却是个驾御色彩能够和米开朗基罗的精深素描法相匹敌的画家”。斗胆“驾御色彩”需求自在的理念和炽热的热情，这恰恰是威尼斯商业反常昌盛、物质生活充足、国民精力豪放的表征。提到“色彩”，咱们必得去油画家田迎人的画廊逛逛，逛逛停停，可见一帧帧美图是地中海阳光的创造，是威尼斯的喷泉摇动的彩虹，更是她自己美丽人生的永存图腾。咱们无妨穿过一千遍她的《天使之门》，涵泳一万年《圣托里尼》……作为大师级的色彩感觉不是白来的，它需求你投入魂灵甚至支付生命。由于，那是从她内涵心灵点着的火种，与其说是艺术审美和技巧上的成功，不如说是一种生命生机的爆发与投射，耐性而又坚强地在与时空的限制反抗，与意外的命运反抗。艺术史上，关于“色彩”的传奇故事现已不少，例如“提香红”、“梵高黄”、“高更绿”、“莫兰迪灰”、“克莱因蓝”等，现在，又有了“迎人橙”。她喜爱橙色——暖色中最温暖的色彩，也是光芒中最光艳的色泽，那样的高兴、柔软，又那样的香甜、愉快犹如夸姣的爱情，有她的油画著作《捷克波西米亚——椴树甜美时》、《融金化玉——安波塞利湖》、《布里斯班火烧云》、《金色年华》和《散步在莎莉花园》等，永久作证。
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